尾随三毛走遍天涯海角,奇琴伊察简单介绍奇琴

来源:http://www.hiddenreader.com 作者:王中王大公开内部一码 人气:58 发布时间:2019-09-15
摘要:奇琴伊察是玛雅古城的一处遗址,跟着小编一起来了解一下奇琴伊察的资料简介、遗址介绍、历史文化介绍吧! 奇琴伊察,公元5世纪至7世纪兴盛,7世纪被遗弃,在10世纪复兴,11到1

奇琴伊察是玛雅古城的一处遗址,跟着小编一起来了解一下奇琴伊察的资料简介、遗址介绍、历史文化介绍吧!

  奇琴伊察,公元5世纪至7世纪兴盛,7世纪被遗弃,在10世纪复兴,11到13世纪达到文明顶峰,15世纪被毁灭;乌斯马尔,公元7世纪到10世纪成为玛雅文化鼎盛时期的代表性城市,公元10世纪被遗弃;帕伦克,公元7世纪为鼎盛期,10世纪末被遗弃。

生活于我们,或许是日复一日的重复,而旅行恰好为这琐碎的日子中寻找出一丝不同。

奇琴伊察简介:

  这三大玛雅古城遗址都是世界文化遗产。奇琴伊察在世界上的知名度比中国长城还要大,乌斯马尔和帕伦克则少有人知了。

透过三毛的文字,沉浸在那个神秘的南美洲。从墨西哥到秘鲁,一列列火车,一辆辆巴车,她的流浪,成为了我们的向往。

奇琴伊察是古玛雅城市遗址,位于墨西哥尤卡坦州南部。南北长3公里,东西宽2公里,有建筑物数百座,是古玛雅文化和托尔特克文化的遗址。"奇琴"意为"井口",天然井为建城的基础。现有公路把它分为两半。南侧老奇琴伊察建于公元七至十世纪,具玛雅文化特色,有金字塔神庙、柱厅殿堂、球场、市场和天文观象台,以石雕刻装饰为主;北侧新奇琴伊察为灰色建筑物,具托尔特克文化特色,有库库尔坎金字塔、勇士庙等,以朴素的线条装饰和羽蛇神灰泥雕刻为主。

  乌斯马尔:隐者风采

今天,我们跟随三毛的脚步走进南美洲。

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第一站墨西哥

帕伦克是反映玛雅建筑艺术的一处遗址。它坐落在墨西哥恰帕州境内崇山峻岭间的一块坡地上,反映玛雅人当年建城定居多选择仓林山岭的特点。据在这里发现的刻有纪年的玛雅碑证明,这座城市的历史可追溯到公元六四二年。

  与奇琴伊察相比,乌斯马尔更像个隐者,它躲在密林深处。站在大金字塔上眺望,再卑微的人都会有王者的视野。苍茫大地,谁主沉浮?

墨西哥城

奇琴伊察遗址介绍:

  乌斯马尔最醒目的标志是高达38米的占卜者金字塔,比起奇琴伊察棱角分明的库库尔坎金字塔,椭圆形的占卜者金字塔既气宇轩昂,又有阴柔之美。从古到今,每个时代都有爱编故事的人,他们为占卜者金字塔编的故事比较离谱,说一位叫伊兹木那的占卜者在一夜之间建造了它。

今日的墨西哥城是16世纪时,西班牙征服者在打败中美洲的印地安文明——阿兹特克帝国之后,将该帝国的首都特诺奇提特兰夷平再在废墟上重新建立而起的城市,也是西班牙人在新大陆上建立的国家——新西班牙的首都。

帕伦克的建筑群中,最引人注目的是建在金字塔上的"铭文神庙"。金字塔为正方形,共十层,向上逐层缩小,最低一层有梯阶九级,其余有梯阶七级,共七十二级。"铭文神庙"就建筑在金字塔顶平台上。平顶,有五个门,走廊上有壁画、浮雕,庙的四壁都是雕刻的碑文。可惜,到二十一世纪初都一直在还未破译这些玛雅象形文字,至今无人知晓这些碑文的真正含义。这里的建筑物几乎都是平顶或有平台。金字塔的台阶象征通往宇宙的阶梯,这是玛雅建筑的典型特征。

  而实际情况是,动用上千名强壮的工匠,没有半年一年恐怕也建不成这座金字塔。被情伤的女人总是说男人不可靠,其实最不可靠的是白纸黑字写成的历史。

在墨西哥城,大型壁画到处可见,从政府大厦、博物馆、学校、剧院,直到其他各种建筑物的墙壁上,布满色彩鲜艳、气势磅礴、富有浓郁民族风格的巨画。因而被称为“壁画之都”。

墨西哥的金字塔与埃及的金字塔虽然形状相似,但有所不同,现已发现的墨西哥金字塔绝大多数都是供古代印第安人各部落祭祀神明的祭坛,而不是陵墓。然而帕伦克的金字塔却是一个列外。它是公元前七世纪时帕伦克统治者巴卡尔的陵墓。

  与占卜者金字塔相接的是五座神庙,最气派的是修女庙。在玛雅遗址上出现这样的名字,我觉得非常别扭。然而,由于这片遗址是西班牙人发现的,所以想像力有限的他们觉得这片院落有点像修道院,就随意起了个风马牛不相及的名字。考古学家研究发现,这个建筑物实际上是玛雅人的一所学校,培养宗教、医学、天文学、数学等专业人士。

  太阳神金字塔(特奥蒂瓦坎)

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墨西哥遗迹

玛雅人崇信太阳神,他们认为库库尔坎(即带羽毛的蛇)是太阳神的化身。他们在库库尔坎神庙朝北的台阶上,精心雕刻了一条带羽毛的蛇,蛇头张口吐舌,形象逼真,蛇身却藏在阶梯的断面上,只有在每年春分和秋分的下午,太阳冉冉西坠,北墙的光照部分,棱角渐次分明,那些笔直的线条也从上到下,交成了波浪形。

据说这座金字塔是巴卡尔出生后不久就开始建造的,历时几十年,全部用巨石建造,在巴卡尔76岁去世时才建成。因而人们对此颇为兴趣怏然。进入这座墓室,必须拾级登上金字塔,进入铭文神庙,然后沿着螺旋形的石台阶才能下到墓室。据考古学家分析,这座陵墓可能还有正门,但因金字塔是巨石砌成,发掘时不想损坏金字塔而放弃了寻找。墓室的平面顶作假拱,全用石条砌成,高七米,长九米,最宽处为四米。

  我在修女庙的长廊上坐了很久,原因有二:一是逛累了,在这里歇歇脚;二是这里太漂亮了,修女庙以其严整、简练、庄严而闻名遐迩。无论是建筑的恢宏气势,还是细节的精雕细刻,都能让人感受到千年之前玛雅人高超的技艺和智慧的力量。

这种融天文知识、物理知识、建筑知识于一体所造成的艺术幻觉,即使用现代水平来仿制,也是非常困难的。科学家试图探测这些金字塔的内部结构,令人费解的是他们在每天的同一时间,用同一设备,对金字塔内的同一部位进行X射线探测,得到的图形竟无一相同。

墓室后壁正中凿一龛,内有一浮雕武士像,左右两壁各有浮雕武士像三尊,墓室前端的中央置有一石棺,高约1.1米,长约2.8米,宽约2米,棺内壁四面均有浮雕纹。棺盖厚达27厘米,重达5吨。棺盖面及四周亦满雕花纹。在石棺内中央向下凿一石穴,它的前端为椭圆形,穴内涂满红色。巴卡尔仰卧在石穴内,头戴绿玉石面具,颈、胸、手、腕、足等处分别佩有玉制的项链、串珠、指环和小球。左足侧前,置绿玉太阳神偶像等。

  我不在乎这所学校曾经培养了多少人才,他们曾经为玛雅文明做出过什么贡献。我喜欢平静地望着这片曾经热闹一时又千年沉寂的废墟,想自己的私事,想我青春的疾行中曾经的虚荣和轻浮,想我在岁月的漫游中曾经的拾得与失去,我仿佛听到了生命的警示,不知来自玛雅的神灵还是中国的神灵。

奇琴伊察

在金字塔的右前方有一宫殿。宫殿中间是一个大院,看来是当时王室观看竞技或演出的场所。走廊壁上有各种绘画和浮雕,经历了1000多年的时光,其颜色虽已黯淡但仍可辨认,绿色尤为清晰,后走廊的东北角有蒸汽浴室,先用火烧灼一块巨石,然后将水浇在石上发出蒸汽,供王室沐浴。在宫殿的前方,有方形塔一座,共五层。宫殿和高塔的四面,还有类似宫殿的建筑物。金字塔前是一个巨大的广场,它是城邦的重要的活动中心。

  我很惊奇地发现,乌斯马尔与奇琴伊察的兴衰呈现此起彼伏的规律性。当奇琴伊察从公元7世纪开始衰落时,乌斯马尔成了尤卡坦地区最大的玛雅城市和宗教中心,常住人口达到25000人左右;在乌斯马尔繁荣了3个世纪后,至10世纪被遗弃时,奇琴伊察的人口大量增加,又开始强盛起来。这古代玛雅两座著名城市是否一脉相承呢?玛雅有一个习俗支持这一看法,那就是古代玛雅人会依据历法定期迁都。

奇琴伊察是古玛雅城市遗址,位于墨西哥尤卡坦州南部。南北长3公里,东西宽2公里,有建筑物数百座,是古玛雅文化和托尔特克文化的遗址。 “奇琴”意为“井口”,天然井为建城的基础。现有公路把它分为两半。

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墨西哥风景

南侧老奇琴伊察建于公元七至十世纪,具有玛雅文化特色,有金字塔神庙、柱厅殿堂、球场、市场和天文观象台,以石雕刻装饰为主;

奇琴伊察历史文化介绍:

  在修女庙瞎想了一阵子后,我穿过一座古球场,向雄踞长180米、宽153米、高12米的基坛上的总督宫走去。显然,总督宫这样的名字也是西班牙人起的,有点无趣,还不得不继续这样称之。

北侧新奇琴伊察为灰色建筑物,具托尔特克文化特色,有库库尔坎金字塔、勇士庙等,以朴素的线条装饰和羽蛇神灰泥雕刻为主。

奇琴伊察是建造在墨西哥尤卡坦的一座非凡的石头城。其中的一些最古老的建筑和金字塔可以追溯到1500年前,由托尔泰克人和玛雅人建造。奇琴伊察由石制建筑,寺庙和庭院构成。一个巨大的"人祭球场"座落在城市的一端。("人祭球赛"一种非常特别的游戏,两支队伍需要尝试把球踢过场地两端的铁环。之后,获胜队伍的队长会作为给神的祭品而砍头。)尽管这座城市历史上遭到了时间和掠夺者的破坏,仍然有不少漂亮的石头雕像存留。

  总督宫里有很多大房间,应是玛雅贵族的居所或行政机构所在地,立面的几何纹镶嵌图案是最杰出的玛雅建筑装饰,它是用2万多块经过切割的石头组合镶嵌而成,这种图案犹如中美洲流行的纺织物纹样。

卡斯蒂略金字塔

在城市中央矗立着宏大的库库尔坎的金字塔,西班牙人称之为"城堡"。它建造于13世纪,占地面积大约为180平方英尺,高达78英尺。根据玛雅的惯例,库库尔坎建立在一个更古老并稍小的金字塔之上。直到13世纪,奇琴伊察都是一个繁荣的城市。此后,玛雅爆发了叛乱和内战,导致了这座城市的迅速没落,并再也没有恢复。到西班牙人在16世纪征服尤卡坦的时候,城市中心已经被很大程度地遗弃而成为了废墟

  在总督宫附近,我还在乱石堆中看到了静止不动的硕大的蜥蜴。乌斯马尔的蜥蜴是灰色的,据说这种爬行动物有“变色龙”之誉,环境是什么颜色,它就变成什么颜色。

卡斯蒂略金字塔(又称羽蛇神金字塔,城堡,玛雅金字塔,或墨西哥金字塔),23米高,雄居奇琴伊察的正中,是为羽蛇神而建的神庙。金字塔的地基呈方形,四边依阶梯上升,直至顶端的庙宇。在春季和秋季的昼夜平分点,日出日落时,建筑的拐角在金字塔北面的阶梯上投下羽蛇状的阴影,并随着太阳的位置在北面滑行下降。

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  蜥蜴的伪装色和长时间屏住呼吸不动,不仅降低了自己的危险,而且使它能出其不意攻击猎物,大大增加了猎食的成功率。蜥蜴是一种古老的动物,它的祖先曾经目睹过古代玛雅人观测星象的虔诚,学校里的挑灯夜读,贵族居所里的恩怨情仇……

金字塔底座四方形,一共365阶,与太阳历的一年的天数相等。

  当一切都静寂下来的时候,蜥蜴发现高智商的玛雅人要比它脆弱许多,或者说,对大自然索取越少的生物越顽强,越容易长期生存。而人类世界有太多的欲望是不可控制的啊,总是到了环境污染致饮用水不能喝了才去治理,总是到了无法挽回时才知道自己做错了,总是到了山穷水尽时才懂得回头一看……

据说每年春分秋分日,早晨和下午的阳光会把金字塔上的阴影投射到雕刻有蛇头的中央台阶侧面,形成类似于羽毛的样子,也就是古玛雅人崇拜的羽蛇神。所以每年这个时候前来一睹神迹的游客人山人海。

  帕伦克:宫廷谜团

墨西哥国立博物馆墨西哥人类学博物馆以它独特的富有魅力的藏品在世界博物馆界独树一帜。参观这种著名的博物馆,你会认识到,印第安人并非如西班牙入侵者所描绘的那样是一个野蛮、未开化的民族,而是一个曾经辉煌一时的民族,他们对世界文明的发展也起到了重要的推动作用。

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博物馆中放置不少古代的神祇雕像和壁画,日神,月神,风神等等。

  帕伦克位于墨西哥恰帕斯州境内崇山峻岭间的一块坡地上,它离乌斯马尔和奇琴伊察都很远,已经不属于尤卡坦半岛了。

曾经三毛就被壁画中的自杀神所惊吓,当时三毛还问过导游,古时,自杀神是什么职位,是给人特许去自杀,还是接纳自杀的人,还是叫人去自杀?

  在我看来,帕伦克的城市布局很有现代感。奥托罗姆河从帕伦克城市中心缓缓流过,神庙、宫殿、广场、民舍等依坡而建,错落有序,形成雄伟壮观的玛雅建筑群。

导游回答,“你好像对自杀蛮感兴趣的,怎么不问那些影响力更深,更有神话意义的大神呢?”现在想来,无限悲伤。

  有了参观奇琴伊察、乌斯马尔的经验,我对玛雅遗址已经有了熟悉的亲切感。然而,帕伦克还是让我感受到了不同的气息,那就是人气。与游客多少无关,与曾经在这片土地上生活过的历史人物有关。

说到墨西哥,当然还有一个非出名的城市,坎昆。

  在许多玛雅城邦遗址里,只能看见神灵的雕像,却见不到普通玛雅人凝固的身影,甚至找不到曾经创造了灿烂文明的玛雅人的坟墓。而在帕伦克,没有这样的遗憾。

坎昆是墨西哥著名国际旅游城市,位于加勒比海北部,墨西哥尤卡坦半岛东北端,过去它只是加勒比海中靠近大陆的一座长21公里、宽仅400米的狭长小岛。整个岛呈蛇形,西北端和西南端有大桥与尤卡坦半岛相连。隔尤卡坦海峡与古巴岛遥遥相对。

  帕伦克最著名的建筑是金字塔上的碑铭神庙,这个神庙的名称也是人们强加的,只是因为在这座神庙里发现了刻有纪年的玛雅石碑,就这样称呼它了。如同一人头上只剩下三根头发,就被直观地叫做三毛。

该城市三面环海,风光旖旎。坎昆是世界公认的十大海滩之一,在洁白的海岸上享受加勒比的阳光是人们休闲假期的最高境界

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古代遗迹

。在玛雅语中,坎昆意为“挂在彩虹一端的瓦罐”,被认为是欢乐和幸福的象征。这里的海面平静清澈,因其深浅、海底生物情况和阳光照射等原因,呈现出白色、天蓝、深蓝、黑色等多种颜色。

  帕伦克的金字塔不大,碑铭神庙虽然有五个门,也显得很小,里面除了有玛雅石碑,还有壁画、浮雕等,可叹的是玛雅象形文字还没有完全被破译,玛雅文化研究者也只是连猜带蒙,或者望字生义地拼凑出那段早已失传的历史,它是这样的朦胧,不确定,以致很多人都只是把它当作神话传说。

  直到1952年,这一状况才得到根本改变。墨西哥考古学家在碑铭神庙考察时发现地板的玄机,打开后,发现有一条螺旋形的石阶直通一个墓室。墓室石壁有四尊浮雕武士像,墓室中央置有一石棺,高约1.1米,长约2.8米,宽约2米,棺内壁四面均有浮雕纹。棺盖厚达27厘米,重达5吨。

  棺盖面及四周雕满花纹。在石棺内中央向下凿一石穴,墓主巴卡尔仰卧在石穴内,脸部罩着翠玉面具,身上各部位佩有玉制的项链、串珠、指环和小球。在巴卡尔石棺脚下还发现了两尊泥塑头像。

  专家认为,在玛雅的雕刻艺术中,这是最杰出的作品。不仅把人像雕塑得十分逼真,还把人物内心深处那种抑制住的恐慌、神思、严峻和内在力量都表现得淋漓尽致。我在墨西哥国家人类学博物馆拍摄到了这两尊泥塑和巴卡尔的翠玉面具等珍贵文物。

  据考证,墓主巴卡尔是公元7世纪帕伦克国王,这也是在中美洲发现的第一座类似古埃及王陵的陵墓。巴卡尔陵墓的发现,纠正了美洲考古学家此前的一个错误推断:玛雅金字塔是古代印第安人各部落祭祀神明的祭坛,而不是陵墓。他们原先都以此特征与具有陵墓功用的埃及金字塔划清界限。呵呵,现在是划不清了。

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墨西哥民间歌手

  帕伦克宫就在金字塔的右前方,这个高高在上的宫殿颇有气势,而宫中那座四层方形石塔更是木秀于林地挺立着,让人印象深刻。有人说它是天文观测台,我觉得它更像是观测敌情的瞭望台。

  玛雅世界充满了未解的谜团,他们说弃城就丢下华丽的宫殿、美丽的家园走了,而且不知所踪,以致有人怀疑他们是一群外星人。而在巴卡尔国王墓室棺盖上发现的类似现代宇宙飞船的浮雕,似乎也佐证了这些人的异思天开。

  帕伦克宫里有拱顶长廊和院落,虽然内外墙上的壁画和浮雕都已经被岁月风雨剥蚀得模糊了,然而从残画里依然可以看到华丽的影子,从若隐若现的浮雕线条里依然能感知精湛的技艺。只有一幅帕伦克国王巴卡尔从母亲手中接过王冠的石刻,因为位于内壁,并有人悉心保护才栩栩如生。

  对我来说,玛雅遗址不是圣地,然而,这个美洲文明的辉煌与湮灭,不仅让我受到了建筑、雕塑等方面的视觉冲击,而且让我知道历史上每一种曾经璀璨的文明必定留下了宝贵的遗产,并造福了整个人类。

  玛雅人的历法、天文学、医学、数学以及他们创造培育的农作物等,至今依然让我们受益。因此,每个踏上玛雅遗址的人,都应该心怀敬意。

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